“宰相制因用,从古然也。今中书主民,枢密院主兵,三司主财,各不相知。”上述制度主要运用于()。
(1)【◆题库问题◆】:[单选] “宰相制因用,从古然也。今中书主民,枢密院主兵,三司主财,各不相知。”上述制度主要运用于()。A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝
相知(1)【◆题库问题◆】:[单选] “宰相制因用,从古然也。今中书主民,枢密院主兵,三司主财,各不相知。”上述制度主要运用于()。A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝
(1)【◆题库问题◆】:[问答题,材料题,分析] 朋友之道中的“信”,作者的看法和普通的看法有什么不同?《朋友与信》 (梁漱溟)朋友相信到什么程度,关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已,做了朋友,就得彼此负责。交情到什么程度,就负责到什么程度。朋友不忠,是很大的憾事 。如同父子之间、兄弟之间、夫妇之间处不好是一样的缺憾。交朋友时,要从彼此心性认识,做到深刻透达的地方才成。若相信的程度不到,不要关系过密切了。朋友之道,在中国从来是一听到朋
(1)【◆题库问题◆】:[问答题,材料题,分析] 作者认为,什么样的朋友才“可谓之为信”?《朋友与信》 (梁漱溟)朋友相信到什么程度,关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已,做了朋友,就得彼此负责。交情到什么程度,就负责到什么程度。朋友不忠,是很大的憾事 。如同父子之间、兄弟之间、夫妇之间处不好是一样的缺憾。交朋友时,要从彼此心性认识,做到深刻透达的地方才成。若相信的程度不到,不要关系过密切了。朋友之道,在中国从来是一听到朋友便说“信”字
(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,(),天地合,乃敢与君绝!