(1)【◆题库问题◆】：[单选] 2014年，塞尔维亚国家旅游局推出“一战百年纪念游”活动，以铭记历史，反思教训。回望百年前的欧洲，虽已变成一只“火药桶”，但当时引爆这个“火药桶”只是一点“火星”。它就是（）
A．涂油子弹事件
B．国会纵火事件
C．波士顿倾茶事件
D．萨拉热窝事件

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 《义勇军进行曲》伴随着抗日救亡运动的浪潮，很快传遍了长城内外、大江南北。新中国成立后，它被确定为代国歌，后来被确定为国歌。这首歌曲的曲作者是（）
A．田汉
B．聂耳
C．冼星海
D．徐悲鸿

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 七科讁

【◆参考答案◆】：汉代的一种谪戍制度，因规定应强制服役的七种人，故名。讁同谪，即谪发，始于秦。据《汉书•武帝纪》，天汉四年（前97），发天下七科讁及勇敢士等出朔方击匈奴。颜师古注引张晏曰："吏有罪一，亡命二，赘婿三，贾人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有市籍七，凡七科也。"七科讁之名仅此一见。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] “刑”、“罚”是指什么？

【◆参考答案◆】：在战国以前，“刑”往往用以专门表示法律，也指征伐战争和施用肉刑。但战国时期成文法以各种形式公布之后，“法”作为表示法律最恰当的用字逐渐深入人心，而“刑”以后一般专指刑罚。汉文帝以责打身体、强迫劳役等代替肉刑，并强调要使犯罪人改过自新，刑罚改革远远领先世界其他地区。不过，当时的“刑罚”并不是说对犯罪人用刑以示惩罚，因为“刑”与“罚”是有区别的，“刑”是指肉刑和死刑，而“罚”则指以金钱赎罪，有谓“五刑不简，正于五罚”（《尚书·吕刑》）。后来才泛指对罪犯实行惩罚的强制方法，“刑罚者，惩恶之药石也”（《明史·刑法志》）。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 2015年4月，印度尼西亚隆重举办了某次国际会议召开60周年庆祝活动。在当年的会议上，周恩来提出了“求同存异”的方针，为会议的圆满成功奠定了基础。这次国际会议是（）
A．万隆会议
B．日内瓦会议
C．开罗会议
D．第26届联合国大会

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 梦想是最令人心动的旋律，又是最引人奋进的动力。再没有什么使命，比引领一个民族走向复兴更光荣；再没有什么事业，比团结十几亿人民共圆梦更崇高。行走在复兴之路上，中国的昨天，雄关漫道真如铁；中国的今天，人间正道是沧桑；中囷的明天，直挂云帆济沧海。探究二：近代探索篇

【◆参考答案◆】：洋务运动

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] “供给”是给谁东西？

【◆参考答案◆】："供给"现代的意义是把生活中必需的物资、钱财、资料等给需要的人使用，分开来讲，"供"和"给"都有把东西给需要的人用的意思，但在古汉语中，二者所供应的对象是有分别的。"供"最初的意义多用于在祭祀中供应鬼神或是卑下者供应尊长者的需要。它所包含的内容很广泛，不论什么物品，只要是有需要，都可以"供"。如《韩非子·解老》："凡马之所以大用者，外供甲兵而内给淫奢也"；又如：供膳（供给膳食）、供饷（供给差粮）、供祀（供给祭祀）。"给"在古汉语中不是"给予"的意思，而是指满足人的日常衣食的需要，它所提供的物品种类比"供"要少得多，而且主要是自己供应自己，也包括平等人之间的相互救济和尊长对卑下者的救济。如《战国策·齐策》"孟尝君使人给其食、用，无使乏"，是尊长者对卑下者救济，只限于食物和生活所需；《汉书·朱买臣传》"常艾薪樵，卖以给食"，这是自己供应自己食物。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 下列关于右图B段对应历史时期的叙述中正确的是（）①轮船、火车等新型交通工具促进世界市场的形成②19世纪70年代，电力作为新能源进入生产领域③电话、电报等新通讯手段加强了世界各地的联系④内燃机的发明促进了石油开采、交通运输的发展
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 中华民族的概念，应是（）
A．民族联合体
B．民族融合体
C．民族共同体
D．民族集合体

【◆参考答案◆】：C

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 公元前342年，孙膑攻魏救韩，置魏大将庞涓于死地的著名战役是（）
A．A.城濮之战B.桂陵之战C.马陵之战D.长平之战

【◆参考答案◆】：C