(1)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 略评李劼人《死水微澜》中的蔡大嫂的形象。

【◆参考答案◆】：在李劼人的"大河小说"中，《死水微澜》在艺术成就上最高，既写出了历史时代的风云，又写出了地方风情和民俗，人物刻画也非常成功。人物刻画是在辛丑条约签订期间，四川社会的冲突及地方风习的变迁，折射到具体人物中，在蔡大嫂身上体现了一个富于幻想、泼辣爽直，敢作敢当的女性，她有蔑视礼教的大胆行为，但她也有着虚荣、追逐浮华精神侧面。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析郭沫若《天上的市街》的思想蕴涵和艺术特色

【◆参考答案◆】：《天上的市街》是一曲恬静秀美的憧憬之歌。诗人写作这首诗的时候，"五四"狂涛已渐趋平静，新文化运动统一战线也发生分化。郭沫若自日本回国后，目睹了这种种情形，便滋生了忧伤和苦闷的情绪。但当他进一步审视现实、思虑祖国前途的时候，又不时地激起追求理想和批判现实的激情。《天上的市街》就是诗人当时这种思想情绪的曲折反映。这首诗的重点是写"天街"的美好，如"天街"物质的极大丰富，牛郎织女的自由幸福等等，但这决不意味着诗人忘掉了现实的悲哀而寄意于太空的欣喜，诗人是要以天街的美丽。富有以及人民的自由幸福，来反衬现实社会的丑恶。贫穷和人民的遭受压迫剥削。全诗虽只有十六句，诗人却连用了五个"定然"、"定能"这样的肯定性副词来写"大街"，表达了诗人对于现实理想的确信和追求光明的执著。《天上的市街》已经没有郭沫若以前诗作那种汹涌澎湃的力量了，现实生活的纷扰使他希求心理的平静和生活的恬淡，在人世的思想中渐渐表现出出世的愿望，在动的精神中开始感到一种求静的要求。虽然诗人仍然想追回青春时的热情和理想，但他内心的情绪却不能够承担起表现它们的艺术形式，节奏和旋律过于平滑，已经无法再回到《女神》诗篇的境界中去。《天上的市街》在艺术上已经不再具有激昂的情调。澎湃的热情，而是清新、和谐、意境优美的诗篇。诗人把繁星满大的夜空，想象为是点着无数街灯的美丽的天上街市，并改造了牛郎织女的神话传说，把空中的流星想象为是牛郎织女提着灯笼在天街走。而"天上的市街"已不是要以自我力量获得的新世界，它是外在于诗人自我的另一个理想世界，在诗人对"天上的市街"的赞美中，已经隐隐含有一种对现实的失望和淡淡的悲哀情绪，郭沫若诗歌的力的美已经转向静的美。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 孔尚任的《桃花扇》是怎样“借离合之情，写兴亡之感”的？

【◆参考答案◆】：孔尚任的《桃花扇》以李香君，侯方域悲欢离合的爱情故事为线索，展开对明末一系列重大历史事件的描写，反映明末统治阶级内部的矛盾斗争和政治的腐败，揭示南明弘光朝廷败亡的原因，以寄托作者的亡国之思。在试一出《先声》声中，作者借老礼赞之口说"借离合之情，写兴亡之感"。这是对全剧主题和作者艺术构思的精辟概括。那么，作者是怎样"借离合之情，写兴亡之感"的呢？《桃花扇》第二十一出《媚座》总批说"上半之末，皆写草创争斗之状，下半之首，皆写偷安宴乐之情。争斗则朝宗分其忧，宴游则香君罹其苦。一生一旦，为全本纲领，而南朝之治乱系焉"。作品正是通过侯，李爱情这条线索，把明末诸多的历史事件组织、贯串起来的。第一出《听稗》到第八出《闹榭》写侯方域和李香君的欢合；同时也交错描写了复社文人对魏阉余党的斗争。魏阉余党阮大铖在揭贴讨罪、祭孔挨打、门客云散的极端不利处境之下，采用以屈求伸的手段，讨好复社文人，于是插手侯、李爱情，主动出资替侯方域盛办妆奁，但遭到深明大义、爱憎分明的李香君的拒绝。作者交错穿插描写了侯、李爱情的幸福温馨、复社文人的神采飞扬和魏阉余党的狼狈不堪。第九出《抚兵》到第十二出《辞院》，写侯方域和李香君的悲离。阮大铖总是在寻找报复侯、李及复社文人的机会，左良玉企图东下就食南京便成为阮大铖陷害侯、李的最好口实，想以侯方域勾结左良玉的罪名把他置于死地。侯方域只得离别李香君，到漕抚史可法处充当幕僚。从第十三出《哭主》到第三十出《归山》，剧情开始分两条线索发展；一条以李香君为中心，写李香君拒媒、守节、骂筵，最后被强拉入宫，表现她对权奸的迫害毫不妥协、坚决斗争的精神和对爱情的坚贞并反映了昏君奸臣，沉醉声色，荒淫无耻，暴露了南明宫廷生活的腐化；一条以侯方域为中心，写他反对马、阮拥立福王，出面调停四镇的内讧，随军高杰，临军河防，可惜都以失败告终，最后，自己被马、阮逮捕入狱。随着侯方域的活动线索，作品先后描写了四镇争位，自相残杀，马、阮迎立福王后，恃功擅权，排斥忠良，搜捕异党的丑恶表演，反映了南明王朝在政治上的腐败，预示了南明王朝灭亡的必然趋势。第三十一出《草檄》至第四十出《入道》，写侯方域在牢狱，李香君在深宫，左良玉为援救侯方域等复社文人，草檄声讨马、阮，马、阮不顾国难危急，竟调黄得功等三镇北兵南下截击左良玉军，使镇守扬州的史可法，孤立无援，清兵攻陷扬州，直逼南京，南明覆亡。在混乱中，侯方域出狱，李香君出宫，历尽波折，在栖霞山白云庵相会。在他们团圆在即的时刻，张道士以沧桑已变，无国无家，还讲什么男女私情加以点化，使侯、李两人割舍情爱，各自拜师入道，全剧以悲剧作结。在中国戏曲史上，"借离合之情，写兴亡之感"的戏曲作品也不乏其例，如明代梁辰鱼的《浣纱记》，清初吴伟业的《秣陵春》，以及稍早于《桃花扇》的《长生殿》，都是通过男女主角的离合悲欢，串演一代兴亡的历史故事的，而《桃花扇》的出现，却使这类创作达到了新的艺术高度，它把侯、李的离合之情与南明的兴亡之感结合得更加紧密。也正是在这里《桃花扇》显示出它在戏曲发展史上的突出地位。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 程疯子是老舍话剧《》中的人物形象。

【◆参考答案◆】：龙须沟

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述《骆驼祥子》的思想意义。

【◆参考答案◆】：主要讲述的是旧北京人力车夫的辛酸故事。本文痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人"变"成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 明代归有光等的“（）”推崇唐宋散文，提倡文章要“文从字顺、平易舒畅”，打击了复古模拟运动。

【◆参考答案◆】：唐宋派

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 骆驼祥子人物形象分析。

【◆参考答案◆】：这部作品所写的，主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。祥子从农村来到城市，幻想当一个有稳固生活的劳动者，可是他被腐败的环境锁住，受"逃匪""侦探"等的欺压、"虎妞"的陷阱，加上他自身固有的缺陷，不合群，别扭，自私，死命赚钱，决定了他的孤独脆弱。人生旅途每经过一站，都更沉沦堕落一层，愈来愈接近最黑暗的地狱层，最后完全变了个人，真正成了"个人主义的末路鬼"。他想向命运搏斗而终于向命运屈服，他的一切幻想和努力都成为泡影，恶劣的社会毁灭了一个人的全部人性。他被物欲横流的城市所吞噬，自己也成为那城市丑恶风景的一部分。小说直接解剖构成环境的各式人的心灵，提示文明失范如何引发"人心所藏的污浊与兽性"。人们从中可以感触到老舍对病态的城市文明给人性带来伤害的深深的忧虑。

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 齐白石画的虾仅寥寥几笔就能形神俱佳，活灵活现。特别是配上大写意花草之后，虾就更加显得细腻、出神入化，令人赏心悦目，堪称“（）”。

【◆参考答案◆】：画虾第一人

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简要回答《组织部新来的青年人》中刘世吾形象的价值意义 。

【◆参考答案◆】：刘世吾是有着值得骄傲的光荣革命历史的干部，但是和平年代他的热情与意志严重衰退了。作品通过刘世吾形象的刻画，准确地找到了刘世吾们从热情到冷漠，从锋芒毕露到世故圆滑的变化过程，这使得其形象的丰富性远非官僚主义可以概括。刘世吾形象的价值意义就在于迫使人思考和追问：理想与激情是怎样消失的？

(10)【◆题库问题◆】：[多选] 下列人物中，出自长篇小说《活动变人形》的有（）。
A．倪吾诚
B．姜静珍
C．张思远
D．魏天贵

【◆参考答案◆】：A, B