(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 以《抗战文艺》为会刊的社团是（）。

【◆参考答案◆】：“文协”

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 《组织部新来的青年人》的情节和主题模式，让人想起（）在延安写的《在医院中》。

【◆参考答案◆】：丁玲

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 南国社（）年成立于（）市，出版（）半月刊。

【◆参考答案◆】：1925；上海；《南国》

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 郭沫若的长诗《凤凰涅槃》的浪漫主义色彩表现在哪些方面？

【◆参考答案◆】：1、理想主义精神2、神话题材3、火山爆发式的表达方式4、大胆的想象、瑰丽的色彩

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《凤凰涅槃》题目的含义是什么？

【◆参考答案◆】："凤凰"喻指祖国，也喻指诗人自我。"涅槃"是佛教名词，梵语的音译。佛教徒死后叫涅槃，也叫圆寂，即反真归本。这里的涅槃，不是寂灭，而是更生，引申为在死亡中获得永生。郭沫若以"凤凰涅槃"为题目，是象征中华民族和诗人自我，在"五四"反帝反封建的革命烈火中获得新生

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述老舍小说的“京味”与幽默。

【◆参考答案◆】：①老舍作品中最引人注日的是"京味"。"京味"作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味。因此"京味"首先表现为取材的特色。老舍聚集其北京的生活经验写大小杂院、四合院和胡同，写市民凡俗生活中所呈现的场景风致，写已经斑驳破败仍不失雍容气度的文化情趣，还有那构成古城景观的各种职业活动和寻常世相，为读者提供了丰富多彩的北京画卷。这画卷所充溢着的北京味儿有浓郁的地域文化特色，具有很高的民俗学价值。②"京味"作为小说的风格氛围，又体现在作家描写北京市民庸常人生时对北京文化心理结构的揭示方面。老舍用"官样"一语来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派，追求精巧的"生活艺术"；讲究礼仪，固守养老抚幼的老"规矩"，生活态度的懒散、苟安、谦和、温厚等等。这类"北京文化"的"精魂"渗透于老舍作品的人物刻画、习俗的描绘、气氛的渲染之中。老舍作品处处写到礼仪，礼仪既是北京人的风习，亦是北京人的气质，"连走卒小贩全另有风度"。北京人多礼，《二马》中老马赔本送礼；《离婚》中老李的家眷从乡下来同事们要送礼，张大哥儿子从监狱里放出来也要送礼；《骆驼祥子》中虎妞要祥子讨好刘四爷更需送礼；这不仅是一种习俗，更表现了一种"文化性格"。老舍对"北京文化"的描写，是牵动了他的全部复杂情感的：这里既充满了对"北京文化"所蕴含的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美的不由自主的欣赏、陶醉，以及因这种美的丧失毁灭油然而生的感伤、悲哀，以至若有所失的怅惆，同时也时时为"文化过熟"导致的柔弱、衰败而惋叹不已。对北京文化的沉痛批判和由其现代命运引发的挽歌情调交织在一起，使老舍作品呈现出比同时代许多主流派创作更复杂的审美特征。老舍作品中的"京味"正是这种种主观情愫与北京市民社会文化心理结构的客观描绘的统一。③老舍性情温厚，其写作姿态也比较平和，常常处于非激情状态，更像是中年的艺术，他的作品追求幽默，一方面来自狄更斯等英国文学的影响，同时也深深地打上"北京市民文化"的烙印，形成了更具内蕴的"京味"。老舍说"北平人，正像别处的中国人，只会吵闹，而不懂什么叫严肃"，"北平人，不论是看着一个绿脸的大王打跑一个白脸的大王，还是八国联军把皇帝赶出去，都只会咪嘻咪嘻的假笑，而不会落真的眼泪"。老舍的幽默带有北京市民特有的"打哈哈"性质，既是对现实不满的一种以"笑"代"愤"的发泄，又是对自身不满的一种自我解嘲，总之，是借笑声来使艰辛的人生变得好过一些。用老舍自己的话来说，就是把幽默看成是生命的润滑剂。这样，老舍作品中的幽默就具有了两重性：当过分迎合市民的趣味时，就流入了为幽默而幽默的"油滑"（说得严重一点，有点类似北京"京油子"的"耍贫"）棗这主要表现在老舍的早期作品中，老舍曾为此而深深苦恼，以致一度"故意的停止幽默"；经过反复思索、总结，从《离婚》开始，老舍为得之于北京市民趣味的幽默找到了健康的发展方向：追求更加生活化，在庸常的人性矛盾中领略喜剧意味，谑而不虐，使幽默"出自事实本身的可笑，可不是从文字里硬挤出来的"；追求更高的视点，更深厚的思想底蕴，使幽默成为含有温情的自我批判，而又追求艺术表现上的节制与分寸感。老舍创作逐渐失去了初期的单纯性质，产生了喜剧与悲剧、讽刺与抒情的渗透、结合，获得了一种丰厚的内在艺术力量，读其小说往往不仅使人忍俊不禁，更令人掩卷深思。④老舍的语言艺术也得力于他对北京市民语言及民间文艺的热爱与熟悉。他大量加工运用北京市民俗白浅易的口语，用老舍自己的话来说，就是"把顶平凡的话调动得生动有力"，烧出白话的"原味儿"来；同时又在俗白中追求讲究精制的美（这也是北京文化的特征），写出"简单的、有力的、可读的而且美好的文章"。老舍成功地把语言的通俗性与文学性统一起来，做到了干净利落，鲜活纯熟，平易而不粗俗，精制而不雕琢。其所使用的语词、句式、语气以至说话的神志气韵，都有他独特的体味和创造，又隐约渗透着北京文化。这也是"京味"的重要表现。老舍称得上"语言大师"，他在现代白话文学语言的创造与发展上，有着突出的贡献。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] “愤激小说”

【◆参考答案◆】：1927年大革命失败后，一些进步作家面对国民党的血腥镇压和高压政策，甚为不满表现出愤激之情，产生了要求复仇和拼命的情绪。于是在作品中，往往描写带有疯狂性的冒死一拼的行为。在作品中的主人公都是以暗杀、恐怖的方式来实现自己的愿望，反抗统治者，而其结果多是牺牲自己的性命，付出高昂的代价。这类小说的出现，是大革命失败后，小资产阶级育动、冒险情绪的形象而真实的反映。代表作家有蒋光赤《野祭》、《最后的微笑》，巴金《灭亡》等。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 寻根文学

【◆参考答案◆】：产生与八十年代中后期，是迄今为止当代唯一有理论有实践的小说思潮，但它始终没有获得明确的概念和公认的范畴。它的理论主张体现在韩少功《文学的"根"》及阿城《文化制约着人类》等理论著作中。代表作品：1985开先河的韩少功《爸爸爸》；王安忆《小鲍庄》；汪曾祺《受戒》《大淖记事》；贾平凹"商州系列"；阿城《树王》等等。寻根文学提倡广义的文化，扩大了当代小说的领域，也使民情风习不再是小说中可有可无的点缀，甚至于成为小说的主题。寻根即寻找民族文化之根，二民族的根甚至于民族的文化之中，散落在民间。这种文化寻根是审美意识中潜在历史因素的觉醒，也是"重铸和度亮"民族自我形象的努力。传统文化的原初精神散失在民间，对民族文化之根的探询过程实际上也就是对民间的发现过程。

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] “文协”（中华全国文艺界抗敌协会）

【◆参考答案◆】：中华全国文艺界抗敌协会的简称，1938年3月成立于武汉，是抗日战争期间全国规模最大的文艺界抗日民族统一战线组织，发起人包括全国文艺界各方面的代表近百人，理事会推举老舍为总务部主任，主持"文协"的日常工作。"文协"还提出了"文章下乡，文章入伍"的口号，对鼓励作家深入现实生活和实际斗争产生了积极的作用。"文协"的会刊《抗战文艺》是贯通整个抗日战争时期唯一的文艺刊物，它对推进抗战文艺运动促进抗战文艺创作的繁荣，发挥了突出的作用。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 鲁迅杂文的主要风格是（）、（）、（）。

【◆参考答案◆】：切实锋利；精练泼辣；似匕首投枪